इस देश में इतिहास तभी से शुरु होता है जब एक खास समुदाय पर खरोंच आती है।
हमारी सामूहिक याद्दाश्त इतनी कमजोर है कि हम इस ‘दंगा साहित्य’ के कवियों से ये नहीं पूछ पाते कि ‘दोनों तरफ के’ लोगों के आने से पहले जो 3 महीने से ‘एकतरफा हमला’ चला है, वो कहाँ गया?
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हम यह भूल जाते हैं कि पिछले कुछ सालों से विशुद्ध मजहबी कारणों से मरने वाले हमेशा एक ही तरफ के रहे हैं, चाहे वो कासगंज का चंदन गुप्ता हो, कमलेश तिवारी हो, भारत यादव हो, अंकित सक्सेना हो, प्रशांत पुजारी हो, ध्रुव त्यागी हो, या फिर लोहरदगा के नीरज प्रजापति…
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पत्थरबाज़ी दोनों तरफ से हुई? कश्मीर में ‘दूसरा तरफ’ कौन सा तरफ था? शाहीन बाग में दूसरा तरफ कौन सा तरफ था? जामिया नगर में, लखनऊ के परिवर्तन चौक पर, बशीरघाट में, अलीगढ़ में, बिजनौर में, मेरठ में, अहमदाबाद में… ये दूसरी तरफ से पत्थरबाज़ी कौन कर रहा था, कहाँ से आ रहे थे पत्थर?
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‘ये जो चंद लोग हैं, चाहे हिन्दू हो या मुसलमान’ वाला राग कर्णप्रिय और मानवीय जरूर है, लेकिन ये ढोंग है। ये चंद लोग ही हैं या पूरी विचारधारा, पूरा समुदाय फर्जी कारण की डफली बजाता सड़क पर उतर जाता है जो दसियों लोगों की हत्या और सैकड़ों के घायल होने के रूप में प्रतिफलित होती है।
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‘चाहे हिन्दू’ ही पहले लिखा जाता है, जबकि पहले तो एक ही उन्मादी भीड़ उतरी है हर बार। पहले गोधरा में 59 हिन्दुओं को जिंदा जलाया गया, जो चर्चा से गायब है। उसका हिसाब कौन करेगा? ट्रेन की बॉगी में बैठे कारसेवकों ने किस पर पत्थर फेंका था? उन 59 हिन्दुओं की बात कोई क्यों नहीं करता?
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‘या मुसलमान’? जी नहीं, अंतिम दिन कुछ हिन्दू पत्थर फेंकने लगें, तो इसका मतलब यह नहीं है कि पहले दिन से हिन्दू पत्थर फेंक रहा था। पहले दिन से अंतिम दिन तक एक ही भीड़ पत्थर फेंकती दिखी, आग लगाती दिखी, जान लेती दिखी, कट्टे चलाती दिखी…
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3 महीने बाद अगर किसी के घर में मजहबी भीड़ घुस जाएगी तो प्रतिकार न सिर्फ स्वभाविक है, बल्कि अत्यावश्यक भी। प्रतिकार को हमला कहा जा रहा है। ‘हिन्दू’ और ‘मुसलमान’ को एक ही पंक्ति में लिख कर बराबर किया जा रहा है। एक के अपराध के लदे पलड़े के बराबर उसे रखा जा रहा है जो नगण्य है।
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इस नैरेटिव से बचिए और पूछिए कि जिसकी गली में हिन्दू की लाश जला कर पहुँचा दी गई, उसने तीन महीने से किसका क्या बिगाड़ा था। ‘दंगा साहित्य’ के कवियों से पूछिए कि आज जो ‘दोनों तरफ के थे’, की ज्ञानवृष्टि हो रही है, वो 3 महीने के 89 दिनों तक कहाँ थी, जो आज 90वें दिन को निकली है?
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यही ट्रैप है जिसमें आप हमेशा फँसा दिए जाते हैं। अंतिम दिन की बात को पिछले हर दिन की तरह बताया जाता है। कश्मीरी हिन्दुओं के पलायन की बात होती है, नरसंहार गायब कर दिया गया है चर्चा से। गोधरा दंगों की बात होती है, 59 कारसेवकों की नृशंस हत्या पर कहीं बात नहीं होती।
10/11
आज किसी कपिल मिश्रा को आतंकी कहा जा रहा है, विकिपीडिया पर लिखा जा रहा है कि ‘भड़काऊ भाषण’ दिया था। अमानतुल्लाह की बातें नहीं होती जिसके भड़काऊ भाषणों का घाव नासूर बन कर शाहीन बाग में रिस रहा है। आप पुरानी बात मत भूलिए, वरना रामजन्मभूमि का इतिहास 1528 से ही बताया जाता रहेगा।
11/11
सार यही है कि सच्चे भारतीयों का शान्ति ही अन्तिम मार्ग है।
